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我们该怎样对待受助贫困大学生（一）
河北维权网 2007-8-31 22:37:28 冀州邢长勇 “扶贫济困”是我们中华民族的优良传统，体现的是我们高尚的道德情操。而受助者都是一些特殊人群，因为某种原因导致生活困难，在最需要帮助、在人生最困难的时候，爱心人群会为他们奉献出一片爱心，帮助他们渡过人生最困难的时期。而受助人群，往往都会以不同的方式来回报社会，用自己的行动来为社会更多需要帮助的人服务，因为他们也都知道“滴水之恩应涌泉相报”，更不用说他们是一些大学生。简单的道理有它深刻的内涵。普通的表达方式会有更好的体现。我们都应尊重帮助我们的人，也要尊重受助人，因为他们同是我们的兄弟姐妹。
新乐甄文娟 但凡受助者均有着这样或那样的生活无奈，作为受助的大学生能得到热心人的捐助，自身应该感到幸运，庆幸自己生活在党的温暖怀抱里，庆幸自己受到资助。因有捐助人的爱心之举，无形中改变了自己的命运，作为受助者应该懂得感恩，并把捐助人的爱心当作一种向上的动力，奋发图强，以优异的成绩，以一颗感恩的心回馈社会，回报捐助人。同样，作为捐助者，不应怀着功利目的去捐助。只要怀着无私之心，不求图报，真正将爱心传递下去。“人人都献出一点爱，这世界将充满美好的明天。”
泊头杜福顺 刚开始看到关于襄樊贫困大学生被取消资助资格后，觉得这些学生确实有点过分，缺乏起码的感恩之心。但随后看到报道，说其中一名叫杨敏的受助大学生的父亲竟是襄樊城区城管局副局长，每月1200多元，还有每月1000多元的津贴，而杨敏根本不知道是如何被资助的，更谈不上谁是资助人，向谁去表示感恩？对这些大学生的态度也就有了180度的大转弯。如此家庭境况的人竟能畅通无阻地成为“贫困生”，我们的审核部门干什么去了。由此联想到那些扶贫款是否落实到位、经济适用房是否给了最需要的人？面对这样的悲剧，我们不得不对现在的“慈善事业”进行反思。
万全梁亚钦 俗话说：受人点滴之恩，当涌泉相报。受助的学生竟对资助人如此淡漠，这恐怕也违背了资助者的初衷——弘扬爱心。因此，对受助学生毅然做出不再资助的举动，我认为这是对受助学生的一个教育，不为过。
正定吴国勇 襄樊“金秋助学”主办方宣布取消5名大学生继续受助的资格，乍听起来让人感到突然，但细想这样做很有必要。早在2000年，笔者就曾看到过一个小学生写给他的资助者的感谢信，说自己如何感谢资助者，如何发奋学习，立志成材的话语，听起来让人感动。一个小学生尚且如此，作为一名正在接受高等教育、20岁左右的青年，就更应该如此。向资助者说一句感谢的话、写封感谢信是应有的文明礼貌。有必要提出的是，学校团委应每年开展一次感恩活动。要求贫困生向资助者写封感谢信或打电话问好。不仅如此，还要教育所有大学生学会向父母感恩。生活上的贫困是暂时的，但一个人的心灵不应贫困。每个接受资助的学生，都应怀着一颗感恩的心定期与资助者沟通思想，发奋学习，走成功的人生之路。
内邱吴献坤 感恩属于一个道德的范畴,只要是法律没有禁止的，任何人都有权利保持“沉默”，这也包括受助大学生。每年都有很多的贫困生接受资助，这是我们社会爱心的体现，但是，资助者并不是救世主，不能因为资助了金钱就能主宰被资助者的命运，要知道，生活并不是想象的那么简单，可能会有一些不尽人意，因此，资助者不应该将自己的良好意愿当成助学合同的条款，同时也不应该对资助者提太大的要求，因为你的资助将会影响到他（她）的一生，这才是最重要的。
无极田永超 资助寒门学子完成学业，这是社会的共同心愿，体现了一方有难、八方支援的中华民族优良传统。但我们应该怎样对待受助的贫困大学生，也是摆在人们面前的一个现实问题。依笔者之见，要以一个平常的心态来对待。资助寒门学子完成学业，要出以自觉自愿、不是他人所迫。我国有句古训说得很好：施恩不图报，图报不施恩。对某人施恩，既是对双方、也是对整个社会贡献的一份爱心，对受助者而言应不加任何附加条件。至于受助者如何，那是他自己的事。当然受助者应该对捐助者有所感激之情，打个电话、发个短信、写封信等，这是人之常情，同时在学习上刻苦努力，以优异成绩来回报。这样捐助者、受助者相互沟通，双方也就和谐相处了。
沙河张军朝 有位古人说过这样一句话：“物有不可忘，或有不可不忘。人有德于己，不可不忘也；己有得于人，愿忘之也。”这种境界非一般人能够达到。资助贫困大学生完成学业，这种义举令人钦佩。我一直以为有古人的风尚，甚至超过古人。可是，下面发生的这件事，大大出乎我的意料。因“没有主动给资助者打过一次电话，写过一封信，更没有一句感谢话”，便取消了５名贫困大学生受助资格。
我私下揣摩，那些想资助贫困大学生的人，其实并非真正想资助贫困大学生。是想借济贫要一个乐善好施的名声。不然的话，你何必在乎那一两句感谢的话呢呢？做好事，不图回报，做到底，那才是真正的好人！
我又私下责备那几位受助大学生，他们是有知识的人，怎么不懂得最起码的人之常情呢？受人点滴之恩，当以涌泉相报。现在还没有经济能力，那么说几句好听话，怎么就那么难呢？现在因没有说几句动听的感谢话，被取消受助资格，是咎由自取！
河间朴玉 记得这样一个故事。一位农村学生以优异的成绩被某大学录取，正当其踌躇满志、准备入学之时，家中发生了不幸，父母在家中制造烟花爆竹时发生事故不幸双亡，家没有了，留给这个学生的只有一亩地和一头牛，这个学生上学的路被这起事件中断了，留给他的选择仿佛只有一个——辍学。一天，忽然有一个陌生人登门拜访，他对这个学生说，听说你在学校时办过文学刊物，我们编辑部正好需要人手，不如你利用课外时间到我们这儿帮忙，我们每月给你350元。这个学生感到非常高兴，这样既不耽误上学，又能挣到自己的学费。四年后，这位学生大学毕业了，一个偶然的机会，他才知道，那个找他帮忙的编辑部原本就不缺人手，他“挣得”350元是编辑部的几个人每月从自己工资里凑出来的。这个孩子深受感动，决心到边远地区当老师，以自己的行动回报社会。
笔者认为，故事中，编辑部人员的救助方式特别值得提倡，特困生作为一个困难群体，自然需要全社会的关注和帮助，但在操作过程中，直接的组织救助之外，我们是否也可以学习“编辑部”的做法，给孩子一个“被救助”的理由，给孩子一个“公益性”岗位。让孩子懂得珍惜大家的帮助，在完成好学业的同时、培养自己对社会的责任感和独立生存的意识，将来以更好的心态、更高的姿态回报社会。
怀来李春 作为一个人，不论你是富贵还是贫穷，都应该时时怀着一颗感恩的心，那样才能为社会做出应有的贡献。大学生接受高等教育，如果说不懂“感恩”为何物，那纯属“天方夜谭”。一些接受了别人无私捐助的大学生，对于自己有恩的人连句感谢的话都没有，这样的人即使他将来学有所成又怎能为社会做贡献呢？我觉得襄樊市的第九次“金秋助学”活动，取消这5名大学生继续受助的资格做得对。他们正是本着对这些大学生负责，对社会负责任的态度，才不得已而为之的。我想，这些被取消了“受助”资格的大学生，定会对自己的行为有所反省，这也许对他们来说是利大于害，更有利于他们的成长。
石家庄小魏 首先从受助者来说，中国是一个礼仪之邦，知恩图报是每个人都应该做到的，作为一名贫困大学生，接受救助而改变命运是非常幸运的，所以必须始终怀揣一颗感恩之心，感激大家对自己的帮助。不求物质的回报，只一句感谢的话还是很容易做到的，它是最基本的报答，切不能少。再从捐助者来说，捐助者捐助贫困学生上学，是值得每个人尊敬的，捐助者捐助的对象是贫困的优秀大学生，一个不知道感恩的学生称不上是一个优秀的人。既然不优秀就停止捐助，这应该是合理的，但不代表恩断义绝，也许停止了捐助这个学生，我们还会去捐助另外一个学生，捐助者就是是要把钱捐给一个优秀的有前途的人。
捐助是一个传递爱心的行动，要想把爱心传递下去就要求捐助者和被捐助者一个奉献一个回报，只有这样才能把爱发扬光大。
保定杨虎 捐助贫困大学生，这是富有爱心的体现，是自我美好心灵的展示。我认为这种奉献的爱心应当是无私的。记得我身在军营时，曾经资助过一位内蒙古赤峰的贫困学子，虽然当时每月只有一百余元的义务兵津贴，但我每月都会从这份微薄的津贴中取出20元给他寄去。每当我寄出那点点爱心时，都能体会出传递爱心的乐趣。“赠人玫瑰，手留余香！”捐赠不能企求回报，重在感染受助者的心灵。
辛集胜利 正如编辑所说：受资助者对别人给予的爱心没有任何表示，是不对的。而捐助者因此而恩断义绝，又是轻率的。个别贫困学生能在好心人的帮助下，跨进象牙塔是幸运的，他们理应懂得感恩与回报，打个电话、发个电邮、生日祝福、年节问候等等，都是最起码的情感牵挂和对资助者的心灵安慰。且不说捐助者的目的何在，只要是拿出了真金白银，就是义举。要比一分钱不出而对别人说三道四、指手画脚的人要好得多。所以作为受助者，感恩图报是一个最起码的人性表现。否则，就是人性的缺失。对一个没有完整人格的人，我们资助他的只能是技能上的成才。我不敢断言，像这样一个只是技能成才的人，今后能给社会和大众回报什么？他们连最平常的也是他们仅有的一点情感都不肯回报恩人，他又愿意给别人什么？
责任编辑：彭海峰 编辑：王一然 |
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